歴史の闇に葬られた真実
淀殿
歴史は勝者によってつくられる
我々がよく知る歴史の記述は、必ずしも客観的な事実の記録ではなく、勝者の視点や都合の良いように解釈・再構成されることが多い。
歴史は、過去の出来事を単に記録するだけでなく、その出来事をどのように解釈し、どのように伝えるかによって、人々の認識や価値観を形成する力を持つ。
そのため、勝者が自らの正当性や優位性を強調するために、歴史を都合よく書き換えることがあるのだ。
たとえば戦争や革命などの歴史的な出来事では、勝者が自らの行為を正当化し、敗者を悪として描くことで、自らの立場を強化しようとすることがある。
また、国家の成立や発展の過程でも、建国の英雄や偉人たちの物語を美化し、都合の悪い事実を隠蔽することがある。
このことから歴史の解釈や記述において、権力や支配者の影響がいかに大きいかがよくわかる。
だが歴史の解釈はひとつではない。
歴史を鵜呑みにしていいのか？
勝者の言い分は、本当に正しいのか？
教科書に書かれたことを疑うことで、初めてみえてくるものがある。
そのためには、敗者や弱者の視点から歴史を再考することが肝要だ。
歴史を多角的に捉え、様々な視点から検証することで、より客観的な歴史認識に近づくことができる。
勝者＝善と単純に結びつけてしまう思考の危険性
特に中学・高校の日本史の教科書は政治史が中心で、必然的に勝者の歴史が描かれ、それが日本史の流れとして理解される。
勝った側が善とされ、敗者は悪とされることで、結果的に「正義は勝つ」と教え込まれる。
勝者が善で、敗者が悪という歴史観の極致が「征伐」という言葉である。
たとえば豊臣秀吉の天下一統の流れを追う時、無意識のうちに四国征伐、九州征伐、小田原征伐、さらに朝鮮征伐という言い方がされてきた。
これは敗者は悪とされ、悪人だったために、正義、すなわち勝者によって滅ぼされたという論理の組み立てで、勧善懲悪という考え方を深くすり込まれてきた。
そのせいで、現代日本人は多角的な考え方が苦手になってしまったように思えてならない。
勝者＝善という決めつけは、思考の柔軟性を奪ってしまう。
敗者＝悪という決めつけが、同調圧力を生み出す。
敗者にも成したことがあり、言い分だってあるのだ。
固定観念ほど怖いものはない。
歴史の闇に葬られた真実に目を向けることで、固定観念にとらわれない、柔軟な思考を手に入れる。
本稿がその一助になれば幸いだ。
戦国の世の終末に武将のように生きた女性
淀殿と呼ばれた豊臣秀吉の側室は、織田信長の妹であるお市の方が、浅井長政との間にもうけた三人姉妹の長女である。
本名は茶々。
大名家の姫君として、何の不自由もなく暮らしたように思える。
が、平穏な暮らしは短くして終わってしまう。
5歳の時、父・長政が信長に滅ぼされたことから、彼女の激動の人生が始まった。
落城を前に小谷城から救出されはしたものの、その後、お市の方が再嫁した柴田勝家の居城・北ノ庄城が羽柴秀吉に攻められると、母も養父も自害して果ててしまった。
わずか15年の人生で二度の落城を経験した彼女は、その悲しみに負けることなく立ち上がり、戦国を生きる強い女性に成長するのである。
そんな彼女を待っていたのが、秀吉の庇護下にあった時、彼女が何を思って母の死を招いた男性に身を任せる気になったかは、わからない。
しかし戦国の世を生き抜く覚悟をしたであろう彼女の選択は、間違ってなかったといえる。
何故なら側室として誰もなしえなかった、秀吉の子を生むという大事を成したからである。
鶴松を淀城で出産したことで、茶々から淀殿と呼ばれるようにもなった※。
最初の子である鶴松は早世したものの、さらに第二子である秀頼をもうけたことで、秀吉の正室である北政所に並ぶ地位を手に入れるまでになった。
跡継ぎの「おかかさま」としての名誉である。
ただ、淀殿の絶頂期は長くは続かなかった。
秀吉が世を去ると、豊臣家は次の天下を狙う徳川家康の標的となり、豊臣家及び秀頼を守ることに心を砕かねばならなくなったからだ。
大坂冬の陣から夏の陣にかけての時代を記録した史料をみると、その頃の淀殿の姿が浮かび上がってくる。
淀殿は、東国で征夷大将軍に収まっている家康は認めざるを得ないが、秀頼も関白となって何とか面目を保とうと、最後まで妥協の道を探っていたようだ。
しかし、家康の真意が豊臣家の滅亡にあることを悟ってからは、一転して自ら武装して大坂城内を見廻り、兵を鼓舞するなど、秀頼の後見というより、積極的に城主のような務めを果たしていたという。
その最期は、わずかな供に見守られて秀頼と共に自害で迎えた。
淀殿は、後年いわれているように、けっして息子可愛さのあまり意地を張り通した母親ではなく、戦国の世を武将のように生きた女性だったのである。
※.淀殿と呼ばれるようにもなった
生前に淀殿と呼ばれていたことを示す明確な史料はなく、「淀の方」などと呼ばれていたといわれているが、いずれも江戸時代以降の呼び名である。
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