落語『居残り佐平次』は政府の無計画な移民政策の成れの果て
落語『居残り佐平次』
とある長屋に住む遊び人の佐平次が、仲間に品川の遊郭に繰り出して派手にやろうと提案する。
「おい、今夜品川へ行こうと思うんだが。たっぷり飲んで、騒いで一両の割り前でどうだ？お前たちの割り前は俺が預かるから、後の分は俺に任せろ」
その晩は芸者も総揚げし幇間も呼んでのどんちゃん騒ぎ。
そろそろお引けというときになって佐平次が、
「それじゃキメの一両ずつを」
仲間がいくら何でも一両じゃ安すぎる、ずいぶんな掛かりのはずというのを遮って、佐平次も二両だしてこれをひとりに預け、
「金はおふくろのとこへ持って行ってくれ。このところ、からだのあんべいが悪いんで。しばらく俺はここで養生するから」
と頼んで仲間を見送ると、自分は居残って朝からまた飲み始める。
品川は海が近く魚はうまいし酒もすすむ。
朝風呂に入り出るとまた酒を注文したり…。
と、そこで店の若い衆、
「一度お勘定を…」
と催促するが、
「夜になれば昨夜の連中がまたやってくる、また昨日の続きだってことで陽気に飲んで、帰りは俺も一緒。勘定はその時だ。商売人ならもう少し気をまわしてほしいもんだな」
と、うまいことはぐらかされてしまう。
その夜、佐平次は一人で飲み始めたが昨日の一行はやってこない。
「昨夜はお連れさんは見えませんでしたね」
「来なかったねえ」
店の者がおかしいと思い佐平次を取り囲むと、なんと一文無しだと開き直る。
腹は立つが、ないやつから金を取りようがない。
ただ、一文無しに座敷を占領されてちゃあ商売にならないということで、佐平次は布団部屋に軟禁されてしまう。
その晩、店は若い衆もてんてこ舞いの大忙し。
どう考えても人手が足りてないようで、勝五郎という常連客を待たせてしまっている。
遊女は来ないわ、刺身につける醤油はないわで、そろそろ我慢も限界。
というところで、ひょっこりと醤油を持って佐平次が現れる。
佐平次は勝五郎を上手くおだてて、酒やご祝儀までもらう始末。
後から部屋に来た遊女に
「この男は店の者ではなく居残りの男だ」
と明かされても、勝五郎は悪い感じはしない。
機転はきくし幇間のように酒の相手ができて話も達者。
いつの間にか馴染みの客が出来て、"居のどん、居のどん" と座敷に指名が入るようになる。
そうなると面白くないのは店で働く若い衆。
居残りに仕事を取られていると主人に掛けあった。
これには主人もいつまでも居残りを放っておくわけにいかなくなる。
「おい、居残りさん」
「へい、今度はどちらのお座敷で？」
「御座敷じゃない。主人があんたに話があるそうだ」
店の衆から苦情を受けている主人は、佐平次に、
「勘定は後でもいいから帰ってくれないか」
と頼み込む。
が、ここで佐平次はとんでもないことを白状する。
「実は私はお尋ね者でして…。ここから出るとあっという間にお縄を頂戴してしまいます。もうしばらく匿ってはもらえませんか？」
聞く前ならいざ知らず、そんなことを聞いてしまっては、いつまでもここに置いておくわけにはいかない。
お金はいいから早く出て行ってくれと頼むが、先立つものがないという。
結局、逃亡用の路銀だけでなく、着物、帯、紙入れなども佐平次にうまいことせしめられてしまう。
悠々と店を出て行く佐平次。
すぐに佐平次が捕まるのではないかと気になった主人は店の若い衆に後をつけさせるが、お尋ね者にしては、どうものんびりしていて様子がおかしい。
「おい、居残りさんよ。やけに上機嫌じゃねえか。逃げる気はあるのかい？」
不審に思って声を掛けてみると、
「おう、おめえも遊郭で飯を食っていくんなら俺のことは覚えときな。俺は居残りを生業にしている、人呼んで居残り佐平次ってんだ」
騙されたことに気が付いた若い衆。
急いで店に戻ると、主人に顛末を報告する。
「なんてやつだ。どこまで人のことをおこわにかける※んだ」
「それは旦那の頭がゴマ塩※ですから…」
※.おこわにかける
※.ゴマ塩
サゲの「おこわにかける」とは「一杯食わされた」「騙された」という意味。
主人の頭髪がゴマ塩頭(髪に白髪が混じっていた)のとかけたもの。
現代では解説がないとまったくわからないため、別のパターンもある。
路銀や着物をせしめて堂々と表から帰って行く佐平次の後姿を見て、
「旦那、どうして裏から返さないんです？」
「裏を返されたらたまらない」
裏を返す=遊郭でリピーターになるという意味で「あんな奴にもう一度来られたらたまらないよ」という意味になる。
ただ、裏を返すという用語も、落語ファンにはお馴染みかもしれないが、こちらもちょっと通じにくいかも。
一銭も持たずに品川の遊郭へ乗り込み、散々遊んだ挙句に「金はねぇ、居座ってやる」と開き直る男、 佐平次。
主人が「もう帰ってくれ」と泣きついても、なんだかんだと理由をつけて居座り続け、最後には主人が祝儀まで握らせて「お願いだから帰ってください」と頭を下げる。
落語の世界でなら、痛快なこの主客転倒の不条理。
だが、現代となると少し様子も違ってきまして…。
今の日本の移民・外国人労働者政策を眺めていると、どうもこの佐平次が重なって見えて仕方ない。
お上は「人手不足だ」と、主人さながらに安易な「お客人」を呼び寄せているが、その客とどう付き合うかの計画はまるでない。
看板には「移民政策はとらない」と建前を掲げながら、裏口からはなし崩し的に招き入れる。
まさに無計画などんちゃん騒ぎで。
最初は「働き手」としてやってきたはずの佐平次たちが、ひとたび居座れば、そこは彼らの生活の場。
やれ「文化が違う」「人権だ」と居直りの言葉が飛び交い始め、気づけば店のルールを守るどころか、自分のルールで店を使いこなし、元からの客(国民)が肩身の狭い思いをさせられる。
まさに、店を乗っ取られた旦那そのものじゃあないか。
世界に目をやると、案の定佐平次に店を荒らされ、絶望している主人があちらこちらに。
だのに、我が国の主人は実におめでたいようで。
「労働力」という酒さえ運んでくれれば、その後の勘定を誰が払うかなんて、考えようともしちゃいない。
最後は「俺はおこわ(騙すこと)にするのが商売だ」と笑って去っていく佐平次。
じゃあ、今の日本で「おこわ」を食わされているのはいったい誰なんでしょう？
呼び寄せた政治家か、使い捨てにする企業か。
いやいや、知らぬ間に自分の家を貸し出され、最後には佐平次を送り出すための祝儀まで払わされる、我々国民に他ならない。
お上も一度居直られた客の扱いには困っているようで、ただただ顔色を伺って金を差し出し続けるのみ。
ですが、一度「居残り」を許した店に、かつての平穏が戻ることはありゃしない。
いつまでも、あると思うな親と国……。
「日本はいつまで居残り外国人に甘い顔をし続けるんで？」
「それは首相の頭の中が蜜いっぱいのお花畑ですから…」
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