歴史の闇に葬られた真実
千姫
歴史は勝者によってつくられる
我々がよく知る歴史の記述は、必ずしも客観的な事実の記録ではなく、勝者の視点や都合の良いように解釈・再構成されることが多い。
歴史は、過去の出来事を単に記録するだけでなく、その出来事をどのように解釈し、どのように伝えるかによって、人々の認識や価値観を形成する力を持つ。
そのため、勝者が自らの正当性や優位性を強調するために、歴史を都合よく書き換えることがあるのだ。
たとえば戦争や革命などの歴史的な出来事では、勝者が自らの行為を正当化し、敗者を悪として描くことで、自らの立場を強化しようとすることがある。
また、国家の成立や発展の過程でも、建国の英雄や偉人たちの物語を美化し、都合の悪い事実を隠蔽することがある。
このことから歴史の解釈や記述において、権力や支配者の影響がいかに大きいかがよくわかる。
だが歴史の解釈はひとつではない。
歴史を鵜呑みにしていいのか？
勝者の言い分は、本当に正しいのか？
教科書に書かれたことを疑うことで、初めてみえてくるものがある。
そのためには、敗者や弱者の視点から歴史を再考することが肝要だ。
歴史を多角的に捉え、様々な視点から検証することで、より客観的な歴史認識に近づくことができる。
勝者＝善と単純に結びつけてしまう思考の危険性
特に中学・高校の日本史の教科書は政治史が中心で、必然的に勝者の歴史が描かれ、それが日本史の流れとして理解される。
勝った側が善とされ、敗者は悪とされることで、結果的に「正義は勝つ」と教え込まれる。
勝者が善で、敗者が悪という歴史観の極致が「征伐」という言葉である。
たとえば豊臣秀吉の天下一統の流れを追う時、無意識のうちに四国征伐、九州征伐、小田原征伐、さらに朝鮮征伐という言い方がされてきた。
これは敗者は悪とされ、悪人だったために、正義、すなわち勝者によって滅ぼされたという論理の組み立てで、勧善懲悪という考え方を深くすり込まれてきた。
そのせいで、現代日本人は多角的な考え方が苦手になってしまったように思えてならない。
勝者＝善という決めつけは、思考の柔軟性を奪ってしまう。
敗者＝悪という決めつけが、同調圧力を生み出す。
敗者にも成したことがあり、言い分だってあるのだ。
固定観念ほど怖いものはない。
歴史の闇に葬られた真実に目を向けることで、固定観念にとらわれない、柔軟な思考を手に入れる。
本稿がその一助になれば幸いだ。
誰もが羨む名家の姫君を襲った過酷な運命
「吉田通れば二階から招く、しかも鹿の子の振袖で…」と俗謡にまでなったのが、徳川三代将軍の姉・千姫である。
30歳で二度目の未亡人となった千姫は女盛りの身を持て余し、旗本・吉田某の屋敷に住むことになるが、ここで生来の多淫ぶりを発揮して夜毎美男を物色し始めたというのである。
未亡人となった千姫は、まず鉄砲組の磯野源之丞という若者に一目惚れしたがフラれてしまったため、吉田御殿の高台から往来の男たちを品定めし、源之丞に似た美男を誘い込んでは淫楽の限りを尽くした。
そして男に飽きると、秘密保持のために斬殺し井戸に投げ入れていた。
相手は通りがかりの若侍から遂には町人小者の類にも及び、その評価はどこからともなく八百八町に知れ渡り、御殿門を往来する男子は牡猫一匹いなくなったというのである。
千姫によって殺された若者の中に、大工の政次郎という者がいた。
政次郎の失踪に疑念を抱いた親方の助五郎が吉田邸に談判に出掛けたが、あっさり門前払いをくらう。
そこで助五郎は子分を引き連れ、吉田邸の門塀を打ち破って侵入し狼藉を働いた。
助五郎らは町奉行に捕らえられてしまうが、この事件によって千姫の乱行が発覚しそうになったため、もはやこれまでと千姫は自害して果てる……。
これがものの本に記された、千姫乱行の顛末である。
しかし、いくらなんでもこんな馬鹿なことを将軍家御姉君がするわけがなく、もしもそれが事実なら、千姫は30余歳で死んでしまったことになる。
だが実際は、二度目の未亡人となった千姫は落飾して天樹院と号し、70歳まで長生きしているのである。
つまり「吉田通れば二階から招く」の話は明らかに作り話で、一説には「吉田通れば」は今の豊橋、昔の三州吉田の宿で遊女が客を呼んだ情景を唄ったものであるという。
だが、それにしてもなぜ千姫は色情狂の汚名を着せられることになったのか。
そこにどんな謎が秘められているのだろうか。
わずか7歳で徳川家と豊臣家の橋渡しのために、豊臣秀頼のもとに輿入れしている。
ちなみに秀頼の母・淀殿とお江与は姉妹となるため、二人は従兄妹の間柄になる。
1614年に大坂の陣が始まり、実家と嫁ぎ先による戦いとなる。
翌年、豊臣軍は敗北し、大坂城内に徳川軍が殺到した。
この時城方の大野治長は淀殿・秀頼母子の助命嘆願のために千姫を解放し、家康のもとに送り届けようとする。
護衛は堀内氏久が務めた。
可愛い孫娘が助かったとあって家康は大喜びし、堀内氏久の命を助けるだけでなく領地まで与えている。
千姫は家康と面会し母子の助命を請うたが、結局淀殿・秀頼母子は自害して果てる。
その後、千姫は20歳で桑名城主だった本多忠政の息子・忠刻と再婚する。
再婚話は忠政の妻・熊姫が家康に頼んでまとまったものである。
千姫は十万石の化粧料持参で本多家に嫁入りし、播磨姫君と呼ばれるようになった。
この姫路城で約10年間暮らし、一人の息子と二人の娘をもうける。
しかし息子は4歳で夭逝、それからは流産を繰り返した。
秀頼の祟りで後継ぎができないのではと悩んだ千姫は祈祷によって霊を鎮めようとするが、その努力も空しく、30歳の時に今度は夫の忠刻を病気で亡くしてしまう。
二度目の未亡人となった千姫は、さぞや自らの不幸を呪ったことだろう。
やがて出家を決意し、娘の勝姫と共に本多家を去り江戸へと戻る。
そこには弟の三代将軍家光がおり、彼女を温かく迎えている。
それからの千姫は江戸の丸竹橋御殿で静かに余生を過ごし、70歳の長寿を全うしたのである。
こうしてみてくると千姫の生涯に、美男子を誘い込み弄んだ挙げ句殺したという吉田御殿も、旗本・吉田某なる人物も登場しないことがわかる。
千姫の乱行は錦絵や浪曲にまでなっているが、いずれも後世の創作だ。
丸竹橋御殿での千姫の暮らしぶりは、どこまでも貞淑な未亡人のそれであった。
千姫に万一、後世伝えられるような不行跡があれば、家光が第三子で後に甲府宰相となる綱重の養母に千姫を選ぶことはなかったであろう。
信頼に足る史料からも千姫は、家光をはじめ諸大名から丁重に遇されていたことが窺えるのである。
では、なぜ千姫乱行の噂が流れたのか。
ひとつには、千姫を担いで豊臣家再興を図ろうとする残党対策のため、あえて悪い噂を広めたという説と、もうひとつは、秀頼と死に別れてからわずか二ヶ月余りで再婚した千姫への庶民の皮肉という説があって、史家の間では後者の説が有力視されている。
庶民が上層階級の隠された部分に対して、あるいは美しい女性に対して、淫らな妄想を膨らませるのでは今も昔も変わらない。
戦国の世に翻弄された健気で美しい女性が、実は男を引き込んで弄んだ末に殺して井戸に棄てるという、とんでもない悪女だったと夢想することで人々はのぞき趣味を満足させ、同時に徳川の家名を汚すことで溜飲を下げていたのだろう。
その格好の餌食となってしまった千姫こそ憐れである。
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